매일 논어 '비언어적 표현에서 드러나는 효, 色難'〈爲政〉 제8장

(자하가 효에 대해 묻자 공자께서 말씀하셨다. “표정을 바르게 하는 것이 가장 어렵다. 일이 있으면 아랫사람이 수고하고, 음식이 있으면 어른에게 먼저 드리게 한다. 이것만으로 효도라고 할 수 있겠는가?”)

“선생님, 저는 부모님께 정말 잘하고 있어요.
집안일도 많이 하고, 아프실 때 간호도 해드리고요.”
한 학생이 자랑스럽게 말했다.
나는 미소 지으며 되물었다.
“그럴 때 표정은 어땠니?”
학생은 잠시 말이 없었다.
“…솔직히 좀 짜증났어요.”

나는 칠판에 오늘의 논어 구절을 적었다.

“子曰: 色難.”
공자께서 말씀하시길, ‘표정을 바르게 하는 것이 가장 어렵다.’

학생들은 의외라는 표정을 지었다.
효도라 하면 주로 행동과 의무를 생각하는데,
공자는 가장 먼저 ‘표정’을 이야기한 것이다.

나는 덧붙였다.
“가족에게 짜증 섞인 말투로 ‘알았어’라고 하는 것과,
미소를 띠며 ‘제가 할게요’라고 하는 건
같은 행동이라도 전혀 다르게 느껴지지 않니?”

그날 수업 이후, 학생들은 과제로
하루 동안 부모님께 표정과 말투에 공경을 담아 말하기를 실천했다.
“그냥 엄마, 나 밥 줘”가 아닌
“엄마, 오늘 밥 차려주셔서 감사해요.”
어색하지만 진심을 담은 변화였다.

공자는 알았다.
진짜 효도는 ‘어떻게 행동했는가’가 아니라
‘어떤 마음으로 했는가’에 달려 있다는 것을.
그리고 그 마음은 가장 먼저 표정과 말투에서 드러난다.

▶ 색난(色難)이란
단순히 ‘얼굴빛을 밝게 하라’는 의미가 아니다.

학교에서는 주로 언어와 지식 중심 교육이 이루어지지만
표정, 자세, 말투, 눈빛 같은 비언어적 소통은
가정과 사회에서의 관계를 결정짓는 핵심 요소다.
감정 조절, 말하기 훈련, 공감 교육이
지식 교육 못지않게 중요한 이유가 여기에 있다.

子夏問孝. 子曰:
“色難. 有事, 弟子服其勞;
有酒食, 先生饌, 曾是以爲孝乎?”
—《論語》〈爲政〉第8章

“진심이 담기지 않은 효도는 공자에게 효가 아니다.
표정과 말투에서 공경이 보일 때 비로소 효는 완성된다.”