매일 논어 수업 '매너가 군자를 만든다' 貧而樂, 富而好禮

“매너가 군자를 만든다”

수업을 준비하던 아침, 복도에서 들려오는 학생들의 대화가 귀에 들어왔다.
“쟤는 맨날 말은 멋있게 하면서 정작 행동은 다르다니까?”
“그러니까… 그냥 보여주기식이지 뭐.”

아이들의 말은 가볍지 않았다. 나는 그날 수업의 시작을 이렇게 열었다.

“子貢曰: 貧而無諂, 富而無驕, 何如? 子曰: 可也; 未若貧而樂, 富而好禮者也.”

학생들은 이 구절을 읽고 고개를 갸웃했다.
“가난해도 아첨하지 않고, 부자여도 거만하지 않으면 좋은 거 아닌가요?”
“좋은 거지,” 나는 웃으며 대답했다. “하지만 공자는 그보다 한 걸음 더 나아가셨단다.”

공자는 단지 **’하지 않는 것’**에서 멈추는 것이 아니라,
적극적으로 **’즐기고, 예를 좋아하는 것’**이 더 낫다고 말씀하셨다.

나는 칠판에 ‘무사고’와 ‘적극적 성숙’이라는 두 가지 단어를 적었다.
“그냥 실수하지 않는 것만으론 부족해.
진짜 군자는 상황을 즐기며, 자신의 품격을 더 좋은 방향으로 확장해가는 사람이야.”

수업이 끝날 즈음, 아이들 중 한 명이 혼잣말처럼 말했다.
“이제 그냥 안 나쁘게 사는 걸로 만족하면 안 되겠네… 나도 좋은 쪽으로 더 나아가야겠다.”

공자의 말씀이 아이들의 생각에 작은 균열을 만들었다.
그 균열은 무사고에서 기품으로, 소극에서 적극으로 나아가는 출발점이 되었다.

원문 구절	현대어 번역	설명
子貢曰: 貧而無諂, 富而無驕, 何如?	자공이 묻기를 “가난해도 아첨하지 않고, 부유해도 교만하지 않으면 어떤가요?”	諂(첨): 아첨함, 驕(교): 교만함
子曰: 可也; 未若貧而樂, 富而好禮者也.	공자가 말씀하시길 “좋긴 하지만, 가난해도 즐거워하고, 부유해도 예를 좋아하는 사람만은 못하다.”	樂(락): 도를 즐김, 好禮(호례): 예를 사랑함

공자는 자공의 수준 높은 질문에 더 높은 기준을 제시한다.
단순히 결핍을 견디는 자세가 아닌, 결핍 속에서도 기쁨을 찾고,
풍요 속에서도 품위를 지키려는 태도를 진정한 이상으로 본 것이다.

많은 학생들은 “실수 안 하면 잘 사는 거지”라고 말한다.
하지만 공자는 단지 문제가 없는 사람이 아닌,
스스로 기쁨을 창조하고, 예를 실천하는 사람을 진짜 ‘잘 사는 사람’으로 본다.

가난할 때는 좌절하거나, 부유할 때는 자만하는 경우가 많다.
하지만 공자는 경제적 조건과 관계없이 흔들리지 않는 태도,
특히 도(道)를 즐기고 예(禮)를 존중하는 자세를 강조했다.

공자의 이 구절은 ‘절제’를 넘은 ‘주도적 인격’을 강조한다.
이는 오늘날 인성교육·인격교육에서 중요시하는
자기통제 + 자기동기화 + 타인 존중을 동시에 아우른다.

학생이 조용히 지내는 것만으로 칭찬받던 시기에서,
이제는 스스로 배려하고, 즐겁게 도전하며, 공동체에 기여하는 태도가 요구된다.
교사는 이 구절을 통해 학생들에게 능동적 인성의 기준을 제시할 수 있다.

子貢曰: 貧而無諂, 富而無驕, 何如?
子曰: 可也; 未若貧而樂, 富而好禮者也.
—《論語》〈學而〉 제7장

오늘의 핵심 메시지
“가난해도 기쁘게 살고, 부유해도 예를 좋아하는 사람—그가 진짜 군자다.”